明天，我们将在Qufu的早晨淡淡的声音之前穿过墙壁。蓝灰色砖仍然是从夜间露水中染色的，例如吹些柔软的白色雾气，整个城市都呼吸，而不是为了播放电池和音乐，而是因为我们再次站在孔子外观上。这个地方被称为“圣城”，不是一个巩固的博物馆，也不是地面的一部分。在竹条中雕刻的“ Zi yue”永无止境，但在笔尖下成为未完成的逗号，等待连续写作。沿着孔豪宅的石头小径行走时，他脚下的线条仍然包含数千年的声音。老人说，房屋的门槛曾经被践踏，穿着无数的织物鞋，皮鞋和草鞋。当他们到达时，他们问了问题并离开了，他们怀抱了答案，但是一个Mañana突然发现答案只是一个新问题的开始。像t他在达钦·霍尔（Dachen Hall）的孔子雕像，总是保持着一种“维持标签并询问”的态度，邀请对话而不是宣告真相。有时他们“学习和练习”，“不要让别人做你不想别人做的事情”，“对仁慈的爱”……长期以来在这片土地的每一厘米中都被浸透了。昨天，我在窗户的窗户上看了一本安静的露台，看到一本名为“孔子更改”的开放书。页面中有银杏的叶子，夏季结束时，静脉仍然充满阳光。保护露台的人说，学生经常来这里复制短信。复制“骑士是开放和诚实的”和“我的父母在这里，他们不会走得很远”，而国际学生则反复解释：“骑士是装备的，但不同。沙子几年前。事实证明，所说的“ Zi”说“这不是单向警告或最终答案，而是永恒和开放的问题的回应，以及在不断变化的时代不可思议的人们的生活。他们是种子。屏幕上的“阅读您的手和孔子”，或者您与数字人物Ai de Cuncucio进行交流，旧的智慧继续带有新的Carrera。孔子寺庙中千禧质量的根源深深地植根于文化肥沃的土壤中，正在用新鲜画的树枝和叶子猛烈地向太阳增长。 Nishan Holi使用技术来解释儒家的要素，并成为文化和旅游业融合的新里程碑。 – 数字展览中的博物馆允许文化文物“活着”，这使他们能够传播过去和未来。 – 在卢尤恩（Luyuan）的村庄，您可以使用中草药，练习“六种艺术”，探索有关无形文化遗产的研讨会，面对数字人士孔子AI，沉浸在孔子文化中，体验孔子文化，沉浸在吸引力中； – 在“研究活动的关注孔子”中，技术赋予了经验并确保传统文化是明智的。 – 在教师时代的前夕，有1000所吉宁学校同时庆祝了“尊重教师的尊重仪式”，学生向具有传统标签的老师和长者致敬，以实现传统文化和现代教育的共鸣。 …我们始终认为，继承是对古老的仔细崇拜，但吉宁在实践中表明，真正的“两个创造”正在将“ Ziyue”转变为社会治理的“更重要”的品牌，成为研究和研究阶层的书法声音，以及所有与人交易的人的谦卑和正直。从祖西海岸到孔子博物馆，从神圣的si riaohe …在Septermer 27th，Th的窗帘E孔子文化节开幕了，整个城市都以唯一和热情的儒家的优雅而立即。但是，这种儒家风格，比优雅更具动感的是所有来者的光明。有一个载有相机的大学生。他的框架被一群孩子包围，他们背诵孔子的情节，记录了涵盖时间和空间的继承。来自国外的国际学生会流利地被中国人宣告。 “如果您想站起来，您将起床并成功。” …他们不在这里，他们有一个在祖西任教的老人，他在祖西任教，他有一个灵魂，说“三个有我的老师”。您在心中发现了“怜悯”。 “善良在这里，湿的东西很平静。Qufu Ginkgo叶子呈鲜黄色，轻轻地落在您的肩膀上，例如书面信件的时间。我们站在孔子市，我们拥有的不是终点，而是一个笔继续。所有“ Zi yue”都是小井。我今天正在等待押韵。达兴大厅（Dachen Hall）的搪瓷瓷砖，雷弗拉电池（Reverbera Battery）在旧城市中的音乐已经数千年了，沿着旧的Konglin Cypress的根源向各个方向延伸，沿着每个教室的读物的声音，在常规门前保持一致，这是Sharling的旧经典，但它可以在我们的呼吸中生活，我们的脚步和我们的脚步和我们的脚步都可以。 Yue“那不是写的。记者：歌曲NA编辑：Hao Ran评论员：GE Tenglong